一次有机会去位于韩城市芝川镇范家庄村的“第一党支部”遗址参观，注意到遗址大门的门楣上方“勤芳第”三个古朴的大字很是醒目，给这个红色教育基地赋予了更多的故事性和年代感。“勤芳第”，勤是勤劳，芝兰芳草常用来形容君子，第，宅第。挂着这样的匾额的人家，必然是对子孙有着勤勉正派的要求，对家族有着百世流芳的期许。
　　事实上，“第一党支部”遗址是韩城市第一个农民党员张智法的家宅，是他把外出求学时接受的红色火种，回乡播撒在这片古老的“史圣之地”，追寻革命的足迹，让红色血脉在这里代代相传。张智法没有辱没家风，给了“勤芳第”最好的诠释。
　　稍微翻一翻典籍，就会发现中国古代很早就把“门楣”推选为家风建设的“形象大使”了。门楣原本只是正门上方门框的横梁，门越高大，门楣当然就越粗重。门是房子的脸面，以“门楣”喻门第，挂在门楣上方的匾额自然而然就成了最浓缩的家风家训。给家族子孙树立个旗帜目标，告诉大家这是个什么样的门第、有什么样的气质和追求。
　　比如挂上“光裕第”的匾额就是勉励家族子弟要努力光大前业，遗惠后代。而“积善门第”、“庆有余”语出《周易》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，必然是希望积德行善、福泽子孙。还有“外翰第”“世科第”“文魁”这些一看就是读书致仕、光耀门楣的家族；像“忠厚”“清白家”“耕读传家”“安详恭敬”等，一望而知就是淡泊名利、与世无争的状态。
　　我的祖籍在山东菏泽，2013年爷爷奶奶带着我们一大家十几口回老家，在老宅就见到一块匾额“耕读第”，因为老房子翻新没地方挂了就立在堂屋里。我估计这个匾应该历经三代以上了，听爷爷讲至少从他的父亲起家里已经不种地了，都在县里和省城工作或当兵。爷爷兄弟三人，大爷曾留学苏联，二爷成为了一名飞行员，年龄最小的爷爷受战争和社会影响没机会上大学，但他逼着父亲姊妹几个小时候坚持练书法，写日记。如此家教当时在煤矿上并不多见，还一度流传过父亲和姑姑、叔叔他们姐弟三人同时上台领奖的佳话。如今爷爷八十余岁仍热爱学习，常常在电视或者书籍上看到感兴趣的东西还会做笔记。在这种家风的熏陶下，父亲和姐弟们也全部都考上大学，我们第三代孙辈们也都在学业和工作上努力上进，不输人后，是左邻右舍都称颂羡慕的大家庭。
　　随着社会发展和文化变迁，如今门楣上的匾额成了古董，它所承载的家风故事也成了历史。所幸在农村一些地方，门楣的字匾还一直沿袭着。上世纪五六十年代，多为“自力更生”、“艰苦奋斗”等。“文革”时期铲掉老式的门楣，大都换成了“大公无私”“红心向阳”等。改革开放后到近些年，新农村建设引发了门楣材质上的变化，木质的被大理石或瓷砖成品定制所代替，内容常见“家和万事兴”“吉星高照”之类，少量见过“敦厚”“天道酬勤”“清贤雅居”“孝通天地”等，颜色鲜艳花团锦簇，虽失了欣赏字匾的雅趣，多多少少也寄托着这个家庭的基本价值追求。
　　毋庸置疑，我们中国人重视家风建设，是中华文化由来已久、刻在骨子里的传统，不会因为少了门楣上的匾额就中断或者失传。随着社会的多元化，家风文化的建设和传承，在中华大地仍方兴未艾。千千万万家庭的好家风，所产生的文化土壤和思想源泉，所寄托的文化情怀，与社会主义核心价值观同根同质。你看那矗立在全国各地、街头巷尾的24个字的灯箱、墙画、彩牌……或古香古色，或新颖时尚，不正是我们全社会统一尊崇的家风匾额吗？社会主义核心价值观24个字覆盖了对社会、对家庭、对个人的目标要求，集中反映了中国特色、民族特性、时代特征的价值观，所引领、传承、激发出的中国力量，终将汇聚成中华民族伟大复兴的滚滚洪流，一往无前，不可阻挡。
　　（作者单位：运销集团公司）